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《大智度论》卷二七云:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有,我们凡夫俗子,人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王“不忍见其觳觫”、一般人“乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,说明人人心中都有“仁”的根苗,想法是一样的。只不过凡夫的慈悲心容易受到自我蒙蔽,一不小心就落在自私自利的圈套里;所以,我们要时常...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040276177.html
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要回答这个问题,首先要了解吃素的真正目的是什么?吃素是源自于大慈悲心,是因于对畜生道众生的悲悯,是对他们被残杀、被屠戮、被烧煮等惨烈遭遇的不忍。任何人,在面对碗盘里的肉块时,都应该想想它们从...rsquo;条件,而是学佛的‘必然’结果。它不是用强求的,而是当自己慈悲心增长时,自然会发生的现象。但这种结果,也只是学佛当中的一种‘副产品’,而不是学佛的目的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295289591.html
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自己去问问专业人士。
2、放生的主要目的是长养慈悲心,不是去贪功德。而慈悲心的长养,要先明白什么是慈悲,而且重要的是对人的慈悲。放生要看你是用什么心态去放,如果有我放生我的病就会好的心态,这是一种;真正有慈悲心去放,又是一种。完全不同的。
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智中法师
智中法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20150035116.html
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从三论宗角度来讲,菩提心和空性见是一种相待的、不一不异的关系。 菩提心是大乘的不共教法。为什么菩提心这么重要?因为菩提心有很多很多的慈悲,而慈悲心会自动带你到空性之中,所以修慈悲同时就给我们带来了空性。 慈悲心和空性见又是什么关系?从真谛上说空性见是解,从俗谛上慈悲心是行,解行并重,二者兼而有之,相互圆融。 在我的观念里,菩提心即是慈悲心,慈悲心也是平等心。要想证得空性必须从慈悲心下手,而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16414360935.html
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如本法师答:佛具足大慈悲心,虽与众生无缘,但也发大慈心而救度之,此慈心尽虚空遍法界,是名无缘大慈。
佛陀之悲心,乃是以众生苦为己苦之同心同感状态,乃至圣凡同俱佛性,又其悲心广大无尽,无有更广、更大、更上于此悲者,故称同体大悲。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225412286.html
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是增长慈悲心。这话怎讲?大智度论说:‘慈悲是佛道之根本’,说明白点,有慈悲心的人,可望成佛,做三千大千世界的无上法王。所以说素食的最大利益为增长慈悲心。慈悲的意义,是与乐曰慈;拔苦曰悲。慈悲到极点——大慈大悲,即同如来。 涅槃经和大智度论等都说慈悲有三种:第一种叫‘众生缘慈悲’。这是在凡夫地修道之人发的慈悲心,因为是凡夫,他对众生相没有空掉,看见众生在受苦不知苦,反而以苦为乐,重造苦因,将来...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12322914205.html
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我们都经常把慈悲心挂在嘴上,说这个慈悲、那个慈悲,实际上都没有搞明白什么是慈悲。没有慈悲心,做什么也做不好。就像我们现在,跟父母、跟儿女、跟亲朋好友,任何关系都处不好。我们会找很多的原因和理由,其实这些都不对!真正的原因是什么?没有慈悲心。
用俗话来说,慈悲心就是一种清净的爱。虽然我们也爱父母、爱儿女、爱亲朋好友,但这都不是清静的爱,当然也不是慈悲心。什么是清净的爱?就是没有私心...
达真堪布
|慈悲|情爱|家庭|了缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21440821094.html
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2008年4月23日,台湾佛光山胜鬘书院第十九期同学与鉴真图书馆的法师、工作人员在江苏省扬州市鉴真图书馆举行座谈会,慧炬法师首先勉励同学要时时发菩提心、慈悲心、欢喜心,无时无刻要想起最初的心愿,同学也一一发表心得。
胜鬘书院同学感谢大家精心安排的课程,也很幸运能在参加两场扬州讲坛的活动。
佚名
|座谈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08140923347.html
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法会现场
一献法师主法
2009年2月7日,农历正月十三日,陕西省汉中市勉县天灯寺隆重举行供佛斋天祈福法会。天灯寺住持一献法师主法,一百多位护法居士参加。祈愿十方三宝、护世诸天及其随从降临坛场,接受供养,秉持佛陀的嘱托,巡行人间,用慈悲心辅助有道德之人,奖赏善良惩罚凶恶,为世间消弥灾难,为人类带来和平幸福、吉祥如意。
佚名
|斋天|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10063435126.html
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无意中的杀生行为,在所难免。当我们发现过失时,应立即忏悔,并以慈悲心为它们念佛,祈愿它们早日摆脱恶道痛苦,并以修行功德回向于它。如果以真诚心这样做,的确能弥补一些过失。但也不要因此大意,觉得反正能弥补,杀些无妨,甚至以此作为杀生的挡箭牌。如果那样,念往生咒之类,就只是在做表面文章了,不会起到多少效果。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110577960.html